پنج شنبه ٢٣ آذر ١٣٩٦
فارسی : الفارسیه : Persianعربی : العربیه : Arabicانگلیسی : الانجلیزیه : English
آخرین مفالات
پاریس قربانی تکفیر
سید ابوالفضل حسینی
بررسی ریشه های ایدئولوژیک حوادث تروریستی پاریس
بعد از حوادث فرانسه بسیاری از تحلیلگران داخلی مثل همیشه، ریشه این حمله ها را صرفا از نگاه سیاسی مورد بررسی قرار دادند و حمایتهای غرب از این گروهها را دلیل رشد این گروهها و قوت گرفتن آنها دانستند. البته این تحلیل تا حدود زیادی صحیح و قابل قبول است اما آنچه در این زمان باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد و وظیفه ما است که آن را گوشزد کنیم، بررسی ریشه های ایدئولوژیک این حوادث است.
 ١٩:٣٤ - سه شنبه ٢٦ آبان ١٣٩٤ - نظرات : ٠متن کامل >>
هیس! دخترها فریاد نمی زنند
چ
بشارت به یک شهروند هزاره سوم
بوسیدن روی ماه
همرنگ جماعت!
از ماست که بر ماست
یادگیری شرطی
طهارت نفس و درک معارف قرآن
شرطی سازی کنشگر
ورود
نام کاربری :   
کلمه عبور :   
نظرسنجی
نظرسنجي غير فعال مي باشد
آمار بازدید
 بازدید این صفحه : 4557
 بازدید امروز : 102
 کل بازدید : 1093275
 زمان بازدید : 0/2656
آيه 49 سوره يونس
آبه 49سوره یونس

 منبع : پایگاه علمی تحقیقاتی مغناطیس

 نويسنده : سیدحسین حسینی    ایمیل : meghnatis.ir@gmail.com

 نوشته شده در تاريخ : 1392/04/01   ( آخرين ويرايش : 1392/07/27 )

بسم الله الرّحمن الرّحیم

یکی از فرق سعیهایی در سوء استفاده از کلام وحی برای اثبات وجود خود کرده اند . یکی از آن موارد بهره برداری از  آیه نورانی 49از سوره مبارکه یونس و - آیه 43سوره مبارکه اعراف - است .

در ابتدا در نظر داریم ببینیم این دو آیه چه سخنی را می رسانند تا دریابیم آنها برای این گروهک سودی دارند یانه؟!

محتواي آيه 49 سوره مبارکه يونس

{لکل امه اجل اذا جاء اجلهم فلا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون }معناي دو واژه :

امت يعني جماعتي که وجه مشترک دارند و اجل يعني مدت معين ( راغب )  و آخر مدت (قاموس) ،

 ترجمه آيه

 براى هر امتى سرآمدى معين و اجلى محدود است، هنگامى كه اجلشان سرآيد، نه ساعتى پس مى‏مانند و نه ساعتى پيش مى‏افتند .

اگر بخواهيم آيه را - بدون مراجعه به تفاسير - بررسي کنيم يعني فقط ببينيم لفظ آيه چه مي گويد بايد يک نگاهي به چند آيه قبل بيندازيم . آن آيات سخنشان بر محور ايمان نياوردن به خداوند متعال و تکذيب پيامبر و سرانجام اين انکار مي چرخد و بعد از چند سطر مي  گويد : در روز قيامت همه امتها البته رسولي دارند [ که يا عده اي به آنها ايمان آوردند و يا عده اي آنها را انکار کردند ] زماني که پيامبرشان آمد در مورد آنها به عدالت حکم مي شود يعني منکران به سزاي عملشان مي رسند و نيز مؤمنان . مشرکان منکر هم باتمسخر مي گويند : خب زمان آن عذاب که مي گوييد کي فرامي رسد شما که ادعاي راستگويي داريد ؟ پيامبر اسلام هم مانند پيامبران ديگه در جوابشان فرمود : من قدرتي ندارم تا سودي را جلب يا ضرري را دفع کنم [ اين کارها که دست من نيست ] مگر آن مقداري که خداوند بخواهد اما بعد از آن  مي فرمايد : [ فقط اين را بدانيد که ] هر گروهي  سرامدي معين دارد که وقتي آن سرامد- که در واقع زمان عذاب دردناکشان است چون دست رد بر سينه فرستاده آفريدگارشان زدند - فرا رسيد ديگر احدي نمي تواند آن را تغيير دهد ( حتي مهلت نداريد پلکهايتان را بر هم بگذاريد ) بنابراين ديديم که لفظ آيه چه گفت و بر هيچ خردمندي پوشيده نيست که  تمرکز آيه روي آمدن دين و آيين جديد نيست چرا که اساسا واژه امت در اينجا به معناي دين نيست .

خلاصه آن اين مي شود : امتي که  پيامبرشان را تکذيب مي کنند منتظر عقابي حتمي باشند .

 آيه 43سوره اعراف

اين آيه شبيه آيه بالا است با اين تفاوت که يک فاء اضافه تر دارد"فإذا جاء.."

 برای دانلود فایل الکترونیکی مقاله (پی دی اف) به صفحه آخر مراجعه فرمایید.

<< آخرین صفحه   1 2 3 4 5   اولین صفحه >>
تمامی حقوق این سایت محفوظ می باشد.درج مطالب باذکر منبع بلامانع است
All rights are reserved.
راه اندازی، اجرا و بروزرسانی: توسعه اطلاعات سحرگاه (متين تايم) بهار 1392     Powered by: MatinTime (Development of Information) 2013