بسم الله الرّحمن الرّحیم

کلام آخر در مورد کوئیلو

1- پائولو از پدر و مادری مسیحی در برزیل متولد گردیده است. وی به دلایلی از مسیحیت روی‌گردان و فرقه‌ها و آئین‌های دیگری را تجربه می‌کند. شاید بتوان پناه بردن پائولو به مواد مخدر را گامی در ردیف جستجوی وی در خصوص تجربه‌های گوناگون دانست. وی با اکثر ادیان و فرقه‌های مذهبی، اجتماعی و سیاسی آشنایی دارد و در آثارش نمایی از آن ادیان به چشم می‌خورد. وی نویسندگی را با نوشتن برای مطبوعات، سرودن ترانه و نگارش نمایشنامه آغاز می‌کند و با پا نهادن در عرصه نویسندگی به شهرت جهانی می‌رسد.

2- سبک نگارش، نزدیک بودن متن به ادبیات جوان پسند، ادعای طرح یک نوع عرفان در لابه‌لای سطور کتاب‌های وی و تبلیغ بسیار آثار وی از سوی ناشران کتاب‌هایش سبب گردید که آثار کوئلیو از استقبال خوبی برخوردار شود و تاکنون قریب 27 میلیون نسخه از آثار وی در سراسر جهان به فروش برسد.

3- در ایران هم انتشارات کاروان و حدود 20 ناشر دیگر در اقدامی سؤال‌برانگیز ضمن چاپ آثار وی تبلیغ وسیعی را در خصوص فروش آثارش به انجام رسانده‌اند. بعضی از کتاب‌های وی چون «کیمیاگر» تاکنون قریب 37 بار در ایران تجدید چاپ شده است. ارسال پیام تسلیت پائولو کوئلیو به مناسبت درگذشت فریدون مشیری، در نظر گرفتن جایزه از سوی پائولو برای خوانندگان کتاب‌هایش در ایران، دعوت از وی جهت سخنرانی در دانشگاه تهرانع برگزاری جلسه دیدار با پائولو کوئلیو در دانشگاه تهرانع سخنرانی در تالار وحدت و حافظیه شیراز همگی مؤید این نکته است که عده‌ای در ایران در خصوص معرفی وی و آثارش تلاش زایدالوصفی از خود نشان داده‌اند و از همین رو است که بخشی از تیراژ 27 میلیونی کتاب‌هایش در ایران اسلامی به چاپ رسیده!! و به فروش رفته است که تأثیر سوء و مخرب این آثار بر ذهن، اندیشه و عملکرد نسل جوان بر همگان مسلم و غیرقابل انکان می‌باشد.

4- آثار پائولو که به گفته خود او در مواردی اقتباس از سرگذشت خود اوست در قالب رمان‌های جذاب و حکایت‌های گوناگون، با نثری روان و در قطع و اندازه‌های گوناگون از سوی ناشران به بازار کتاب عرضه می‌شود. وی در آثارش از مذاهب، مسلک‌ها،مرام‌ها و آئین‌های اقوام مختلف سخن می‌گوید و گاه آمیزه‌ای از آن تعالیم را عرضه می‌نماید.

5- پائولو نویسنده‌ای است که به تأثیر نکات انحرافی مورد توجه خوانندگان در جلب مخاطب برای مطالعه یک اثر ادبی کاملاً واقف می‌باشد وی به دلیل آشنایی کافی با روحیه، نیازمندی و توقع غیرعقلانی و هوسبازانه مخاطبانش با روش‌ها و شیوه‌های گوناگون از بحران کنونی موجود در زندگی جوانان سود جسته و رمان‌های خود را بر اضلاع مثلث آن خلأ که همانا عدم معنویت واقعی می‌باشد بنا می‌نهد. پائولو با بهره‌گیری از عنصر زن به‌گونه‌ای که تنها وسیله‌ای است جهت عیش و نوش مردان و مواد مخدر و شراب به عنوان ابزارهایی که روح انسان خسته و دلمرده را اندکی تسکین می‌بخشد و با آگاهی از نیاز انسان سرگشته به معنویت، از جادوی سیاه یاد می‌کند و به طور ضمنی انسان‌ها را به سوی جادو و جادوگری و استادان جادوگر رهنمون می‌نماید. 

برای دانلود فایل الکترونیکی مقاله (پی دی اف) به صفحه آخر مراجعه فرمایید.