بسم الله الرّحمن الرّحیم

قیام امام زمان در روی زمین یا در قیامت ؟

در مورد قیام امام زمان مباحث مختلفی مطرح شده است از جمله اینکه بعضی ها تصور می کنند که قیام امام زمان درقیامت انجام می گیرد نه در روی زمین ودنیا  ودر آنجا حکومت تشکیل می دهنداما وقتی به آیات قرآن نگاه می کنیم می بینیم درست مسئله برعکس است وبه این نتیجه می رسیم که قیام حصرت در روی زمین واین دنیااتفاق می افتد نه در قیامت .به چند آیه توجه کنید:

وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ (بقره/30)

ترجمه: و چون پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمين خليفه‏اى مى آفرينم، گفتند: آيا كسى را مى‏آفرينى كه در آنجا فساد كند و خونها بريزد، و حال آنكه ما به ستايش تو تسبيح مى‏گوييم و تو را تقديس مى كنيم؟ گفت: من آن دانم كه شما نمى‏دانيد.

در تفسیر نمونه در ذیل این آیه آمده است:

" خليفه" به معنى جانشين است، ولى در اينكه منظور از آن در اينجا جانشين چه كسى و چه چيزى است مفسران احتمالات گوناگونى داده‏اند.بعضى گفته‏اند منظور جانشين فرشتگانى است كه قبلا در زمين زندگى مى‏كردند.و بعضى گفته‏اند منظور جانشين انسانهاى ديگر يا موجودات ديگرى كه قبلا در زمين مى‏زيسته‏اند.بعضى آن را اشاره به جانشين بودن نسلهاى انسان از يكديگر دانسته‏اند.ولى انصاف اين است كه- همانگونه كه بسيارى از محققان پذيرفته‏اند- منظور خلافت الهى و نمايندگى خدا در زمين است، زيرا سؤالى كه بعد از اين فرشتگان مى‏كنند و مى‏گويند نسل آدم ممكن است مبدء فساد و خونريزى شود و ما تسبيح و تقديس تو مى‏كنيم متناسب همين معنى است، چرا كه نمايندگى خدا در زمين با اين كارها سازگار نيست‏(تفسیر نمونه/ج1/ص172)

در این آیه از کلمه زمین استفاده شده واین یعنی خلیفه های خداوجانشین های او در روی زمین هستند .

در سوره مبارکه انبیاءآیه 105می فرماید:

وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ (105)

ترجمه: و ما در زبور- پس از تورات- نوشته‏ايم كه اين زمين را بندگان صالح من به ميراث خواهند برد.

درتفسیرنمونه آمده :

چنان كه در مجمع البيان ذيل همين آيه از امام باقر ع چنين مى‏خوانيم:هم اصحاب المهدى فى آخر الزمان:

" بندگان صالحى را كه خداوند در اين آيه به عنوان وارثان زمين ياد مى‏كند ياران مهدى ع در آخر الزمان هستند".در تفسير قمى نيز در ذيل اين آيه چنين آمده است: أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ، قال القائم و اصحابه:" منظور از اينكه زمين را بندگان صالح خدا به ارث مى‏برند مهدى قائم ع و ياران او هستند".( تفسير نمونه، ج‏13، ص: 519)

برای دانلود فایل الکترونیکی مقاله (پی دی اف) به صفحه آخر مراجعه فرمایید.